An scéim srianta atá bunaithe ar 'coraintín' nó 'fadú sóisialta' tagtha chun cinn mar an phríomhuirlis sa chomhrac i gcoinne COVID-19. Ach, tá imní ann faoi chostais eacnamaíocha agus síceolaíochta. Tairgeann taighdeoir “srianadh sóisialta” mar rogha eile a bhfuil an chuma air go bhfuil ‘líonra sóisialta’ leathnaithe i gceist leis chun ‘gaolta, cairde agus daoine neamhriachtanacha eile’ a chuimsiú. Ach d’fhéadfadh an líonra sóisialta méadaithe ‘roinnt’ daoine a chur i mbaol báis níos airde.
Tá cuid de shaintréithe na Covid-19 rud a fhágann go bhfuil sé deacair é a shrianadh is iad na fíricí go bhféadfadh an tréimhse goir a bheith níos faide ná 14 lá (tá suas le 28 lá tuairiscithe) agus go bhfuil na daoine sa tréimhse goir tógálach cé nach bhfuil aon chomharthaí acu. Dá bhrí sin, d’fhonn teagmháil i measc daoine a íoslaghdú laistigh de thréimhse réasúnta, mhol Chow agus Chow “scéim shrianta dhá chéim” ina bpáipéar a foilsíodh an 30 Márta 2020 (1).
Faoin scéim seo, is éard atá i gceist leis an gcéad chéim ná an limistéar srianta a roinnt ina bhloic, agus na bloic a roinnt ina aonaid. Níos lú méid na n-aonad níos fearr a rialú leathadh. Ní cheadaítear an teagmháil ach amháin laistigh de na haonaid; toirmisctear teagmháil a dhéanamh leis an aonad lasmuigh ar feadh 14 lá. Scáileán agus tástáil laistigh de na haonaid chun cásanna ionfhabhtaithe agus coraintín na ndaoine sna haonaid le cásanna ionfhabhtaithe a aithint ar feadh 14 lá ón dáta deimhnithe. Sa dara céim, ceadaítear teagmháil idir aonaid éagsúla laistigh de bhloc ach ní i measc bloic éagsúla ar feadh 14 lá eile.
Éilíonn an scéim dhá chéim de 14 lá an ceann chun leathadh a íoslaghdú agus is cosúil go bhfuil cothromaíocht ann idir coraintín agus saoirse. Sa chéad chéim, ceadaíonn sé teagmhálacha ach amháin laistigh de na haonaid agus sa dara céim laistigh de na bloic.
Tá an tsamhail seo bunaithe ar 'coraintín' nó 'fadú sóisialta' tagtha chun cinn mar an phríomhuirlis sa chomhrac in aghaidh COVID-19 ar fud an domhain le torthaí réasúnta. Mar shampla, tá Wuhan ag dul i dtreo normáltachta anois agus is cosúil go bhfuil an scaipeadh teoranta san India atá faoi ghlas iomlán faoi láthair ar feadh tréimhse trí seachtaine go dtí lár mhí Aibreáin. Ar an láimh eile, feicimid rátaí leitheadúlachta agus básmhaireachta an-ard i dtíortha mar an RA agus SAM a bhí déanach ag cur srianta ar theagmhálacha le daoine i bhfeidhm. Mar sin féin, bhí imní faoi chostais eacnamaíocha agus shíceolaíocha a bhaineann leis an múnla seo.
D’fhéadfadh imní ardaithe, dúlagar agus díobháil don fhéinfhiúntas a bheith mar thoradh ar achar sóisialta mar gheall ar an mbéim atá ar ‘theagmháil riachtanach’ mar sin is cosúil go dtugann antraipeolaithe”srianadh sóisialta”Mar malartacha. Déanann Nicholas Long, ina pháipéar le déanaí, anailís ar fhadhbanna coincheapúla maidir le ‘achar sóisialta’ agus áitíonn sé i bhfabhar “srianadh sóisialta” a bhfuil an chuma air go bunúsach go bhfuil ‘líonra sóisialta’ leathnaithe ó ‘theaghlach nádúrtha’ go ‘gaolta, cairde agus daoine eile’ i gceist leis freisin. ainneoin a bheith neamhriachtanach . Dealraíonn sé go dtugann sé seo deis saol sóisialta bríomhar agus éagsúil le líon mór teagmhálacha sóisialta neamhriachtanacha (2).
Féadann an tsamhail “srianta sóisialta” oibriú go maith dóibh siúd a bhfuil comhdhéanamh géiniteach ceart acu a thugann díolúine nádúrtha i gcoinne COVID (is dóichí go mbeidh daoine den sórt sin sa teaghlach céanna ina bhfuil caidreamh bitheolaíoch) ach is féidir leo a bheith ina mbagairt mhór don bheatha dóibh siúd nach bhfuil géinte cearta á tairiscint acu. díolúine nádúrtha trí fheabhas a chur ar an dóchúlacht dul i dteagmháil leis an víreas.
Go hipitéiseach, ag glacadh leis nach raibh aon tuiscint ar eipidéimeolaíocht agus nach raibh aon áiseanna leighis i bhfeidhm chun an daonra a chosaint ar ráigeanna de COVID-19, an scriosfaí an cine daonna ar fad? Is é an freagra uimh. D’oibrigh an roghnú nádúrtha i bhfabhar na ndaoine sin a bhfuil an comhdhéanamh géiniteach ceart acu agus a bhfuil díolúine nádúrtha acu i gcoinne COVID. D’oibreodh an brú diúltach roghnúcháin ina gcoinne siúd nach bhfuil géine ceart acu agus b’fhéidir go gcuirfí deireadh leis an bpaindéim seo. Is é seo a tharla don daonra daonna san am atá caite go dtí gur thosaigh dul chun cinn sna heolaíochtaí leighis ag sábháil na ndaoine sin freisin a mbeadh an roghnú nádúrtha ag obair ina gcoinne murach sin.
I gcomparáid le Ebola, tá go leor ag COVID-19 ráta marthanais níos airde rud a chiallaíonn go bhféadfadh géinte a bhfuil díolúine nádúrtha ag líon mór daoine. Tá an chuma ar an scéal go dtugann samhail an ‘astaithe sóisialta’ dóchúlacht níos airde marthanais do na ‘daoine eile’ nach dtiocfadh slán murach sin (toisc nach bhfuil aon vacsaín nó druga ann chun an ionfhabhtú a chóireáil ag an am seo).
Is í an cheist ar cheart an dóchúlacht go mairfidh na daoine a bhféadfadh an roghnú nádúrtha oibriú ina gcoinne a fheabhsú ar shlí eile trí chiorrú sóisialta nó ar cheart go ndíreofaí ar chostais eacnamaíocha agus shíceolaíocha a íoslaghdú don chuid eile.
***
Tagairt:
1.Chow, WK agus Chow, CL, 2020. Nóta gairid ar an Scéim um Shrianadh i gCoinne Leathadh Coróinvíreas Úr COVID-19. Open Journal of Biophysics, 2020, 10, 84-87. Arna fhoilsiú ar 30 Márta, 30. DOI: https://doi.org/10.4236/ojbiphy.2020.102007 .
2.Long, Nicholas J. ORCID: 0000-0002-4088-1661 (2020) Ó fadú sóisialta go srianadh sóisialta: ag athshamhlú sóisialachas don phaindéim coronavirus. Teoiric Antraipeolaíocht an Leighis. ISSN 2405-691X (Curtha isteach). URL LSE Research ar Líne don pháipéar seo: http://eprints.lse.ac.uk/103801/
***
